Суррогатное материнство

К самым острым проблемам биомедицинской этики относят непосредственно репродуктивные технологии, которые основаны на результатах научных и технических достижений, решающих проблемы воспроизводства потомства. Идет речь об использовании высоких технологий именно для получения потомства в случаях, когда это невозможно естественным путем - (женское и мужское бесплодие, желание иметь без брака кровнородственного ребенка, желание гомосексуалистов, монахинь и монахов иметь детей и проч.). Репродуктивные технологии предусматривают разные варианты оплодотворения в теле женщины яйцеклетки либо же вне его, выбор пола ребенка, клонирование, генетическое очищение популяции и проч.

Одна из самых важных сфер использования репродуктивных технологий – это искусственное оплодотворение в организме женщины яйцеклетки либо вне его, то есть «в пробирке», так называемое ЭКО, одним же из вариантов ЭКО выступает суррогатное материнство биоэтика которого подробно рассматривается на нашем портале, при котором заказчики, то есть супруги, которые желают завести детей, только не могущие их иметь сами, заключают договор с определенной женщиной, которая согласна выносить ребенка для них, зачатого от донорского материала родителей либо полностью чужого материала (сперма и яйцеклетка).

Процедуры репродуктивных технологий за собой влекут ряд юридических и этических проблем. Российское законодательство решает юридическую сторону этой проблемы достаточно разумно. Ст. 35 VII раздела Основ гласит: «У любой совершеннолетней женщины в детородном возрасте есть право на имплантацию эмбриона и искусственное оплодотворение... Сведения об искусственном проведенном оплодотворении, имплантации эмбриона, а кроме того о личности донора представляет врачебную тайну».